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  • 佛使比丘:解脱自在园十年(二)

    为乐,认为它是名誉之类的代表,因此,这些人就像世俗人,而不是深思的行者。如果社会大众普遍被这种观念所误导,这个宗教就会神不知鬼不觉地成为该国的不祥之物,而这将是物质与精神二方面的损失。  [注释] ...引导他们修行佛法。  二、召集泰国(将来推广到全世界)各宗教代表会议,促进彼此的了解,共同推动世  三、邀请世界各地佛教徒集会讨论,拟出“佛教的中心要旨”。尊者的身体已随自然法则离开这个世间,但是他的...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    寺院)惯例,在实行过程中,倘发生与前述“十种利益”或“三类制戒原因”抵触的情形,亦可如此加以检验。笔者即是以此法理,向达赖喇嘛的宗教代表慈仁格西质疑:藏传佛教以种种枝末理由,阻却女众受具足戒的正当性: ...佛法”、符合“无常无我”法则的史学研究法、以弘一大师为代表人物的传统宗派研究法、以僧团为田野场址的人类学研究法,以及涉及伦理学、政治学、法律学、社会学与心理学的多向度研究法;并尽量以笔者已撰论文为实例,...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html
  • 试论当代藏区宗教机构和制度的变迁

    通行着一些略有差异的习惯法。图齐在《西藏的宗教》一书中记载:“每个寺院都代表一个自我封闭的经济团体(寺庙公家)通过继承而获得的或始终都由它掌握的所有财产都完全属于居住于其中的僧众。对于公共财产的布施情况...2.宗教协会的机构与制度  民主改革以后,为了更好的团结信教群众,反映他们的心声,代表他们的利益,使宗教摆脱国内外反动势力地控制和利用,改变过去教派纷争地状况,独立自主,自办教务,我国藏区宗教界在各级...

    曾传辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849567.html
  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(1)

    比较了天主教与佛教,可以说,陈垣开了宗教史比较研究的先河。  近半个世纪以来,对学术界影响最大的佛学研究者是汤用彤和吕澄。汤用彤主要研究佛教史,代表作是《汉魏两晋南北朝佛教史》[注:汤用彤是近现代著名...。不同的宗教代表不同的文化。  一种自我封闭的文化不可保持其活力,只有通过与外界的接触和交流,文化才能获得继续发展的动力。从历史上看,文化交流的形式多种多样,宗教传播是其中的一种重要形式。一种宗教可以...

    不详

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  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(4)

    文化,不同的宗教代表不同的文化。当今世界几大主要文化区域包括欧美的基督教文化区域,西亚北非的伊斯兰教文化区域,东亚的儒家文化区域以及东南亚的佛教文化区域。宗教是理解不同文化的重要钥匙。  即将到来的...  由此我们看到,佛教景教都有向中国传统文化依附、妥协、调和的现象。这是外来宗教本土化所采取的一种不得已而又必须采用的唯一方法和唯一道路。但两者的不同点也是明显的,初传时佛教尽管一度依附,而且在魏晋...

    不详

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  • 印度心感动

    耆那教便应运而生。君王、商人、富户都支持这些新观念,让佛陀(Buddha)和大雄(Mahavira耆那教宗师)成为新的宗教代表。  孔雀王朝时期的阿育王将佛教发展至高峰,他定佛教为国教,并大建寺院,...红色砂岩与白色大理石两种柱子支撑,前者代表印度教,后者代表伊斯兰教,显然有调和宗教冲突的意味存在。这接见厅是国王接见宾客或大臣用的。厅旁有一大片空地,抬头便可见到一座二层楼的伊斯兰式建筑,那便是皇宫的...

    施铭煌

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  • 战后日本的传统佛教

    宗改革步入新的阶段。它从批判教团体制入手,以实现教团现代化为目标,其重要内容之一就是改变佛教依存于"家"的形式,而成为基于个人信仰,不受家庭左右的佛教。具体而言,如废除宗教代表者与行政负责人一元化体制,...一度归属净土宗,1886年独立。现有信徒4万余入,寺院等88座。发行机关志  2.天台宗系教派  天台系教团共有20个派别,信徒311万。其中天台宗现有60余万人,座主为宗教权的代表,并设宗机顾问、...

    不详

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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    是纪律,信仰是秩序;宗教代表真理、代表真善美。但是若说有宗教信仰的人就全都是好人?这也未必!人,总是贤愚不等。只是有个宗教信仰,就有目标,就有一种规范的力量,在自我的心中就有一个主。即使说:“我不信...  佛教对“宗教之间”的看法 (2004.1普门学报第 十九 期)   星云大师讲 弟子满义记录一生致力于“宗教融和”,祈以宗教的力量实现“世界和平”的佛光山开山星云大师,二○○三年六月二十日应...

    星云大师

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  • 王恩洋:佛教概观

    ——佛舍利、贝叶经、菩提树,印度妇女代表团亦向我国妇女界赠送佛像,热情欢乐,前所未有;其他宗教国家代表与我国各大宗教代表联欢亦复如是。由此可见,由伟大的国际和平运动,已促进了国际的宗教友谊,将更由各...,更无希腊罗马西欧人追求财货的侵略野心,养成了一种悠闲自适的习惯,出尘超世的思想。代表这种精神的便是古来的山林学派,他们脱离家庭、社会,不干名利,不问政治,走到山林,修戒、修定,以证悟真理。这种人当时...

    王恩洋

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  • 黄夏年:浅议佛教中的科学知识

    里面发展而来的,所以宗教往前一步就成为科学,反之科学后退一步就成为宗教。也有人认为宗教与科学是互相对立的学说,在中世纪,宗教是扼杀科学的最大敌人,现代社会科学是破除迷信与宗教的最好的锐利武器,科学代表了...会发现科学知识同样对宗教人士也是非常需要,而且信仰宗教的人有中有很多本身就是世界有名的科学家。   “神七”代表了当前科学技术最尖端的成果,并且推动了我国当前高扬科学主义的...

    黄夏年

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